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한강의 소설 '작별하지 않는다'의 영어판 제목은 'We Do Not Part'다. 원제엔 없던 주어가 영어판엔 '우리'로 표현됐다. '우리'는 경하와 정심일까. 아니면 경하, 인선, 정심 모두일까.
그런데 더 깊게 들어가면, '작별하지 않는다'의 이탈리아어판 제목은 'Non dico addio'였다. 직역하면 '나는 작별을 말하지 않는다'가 된다(dico가 1인칭 단수이기 때문이다). 주어가 '나'로 바뀐 데다 '작별하지 않는다'는 선언적 표현이 '말하지 않는다'는 고백적 의미로 변주됐다.
더 흥미로운 건 이 책의 폴란드어판, 스웨덴어판, 체코어판의 제목에도 전부 주어가 '나'라는 .이다. '나'는 경하일까, 정심일까. 그리고 작별하지 않으려는 대상은 정심일까, 과거의 비극 자체일까. 이런 식으로 각 언어권의 제목을 추적하면 한강의 소설 '작별하지 않는다'는 제목만으로도 논문 한 편이 거뜬히 가능할 것이다
올쌈바
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이런 생각을 하게 된 건 데이미언 설스의 책 '번역의 철학' 한 대목 때문이다. 이 책은 '번역의 불가능성' 위에서 두 세계를 잇는 번역가란 직업의 고민을 담고 있는데, 제목에 대한 그의 기억은 이렇다.
저자 설스는 사샤 스타니시치의 소설 'Herkunft(독일어로 출신, 기원이란 뜻)'를 영어로 번역했다. 문제는 제목이었다. 고민 끝에 'Where You Come From(네가 태어난 곳)'으로 정했다. 원제에는 주어가 없었지만 결국 주어가 필요해졌다. 'I'이거나 'One'일 수도 있었지만 원저자는 결국 'You'로 낙。했다.
"독자가 자신의 출발.을 생각해 보게끔 이끄는" 힘 때문이었다고 책은 전한다.
번역은 서로 다른 두 세계의 경계선 위를 걷는 일이다
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. 그 선은 칼날처럼 가늘지도 않고, 마음 놓고 활보할 만큼 넓지도 않다.
선의 양쪽엔 '두 믿음'이 공존한다. 다른 언어와 문화가 낯설고 이질적이어서 끝내 이해할 수 없으리란 하나의 믿음과, 한 언어로 다른 사람을 대신해 말할 수 있다는 반대쪽의 믿음.
"번역가는 텍스트 사이를 뱀처럼 누비며 없어도 될 것을 깎아내고 꼭 필요한 것을 남긴다. 게리맨더링(선거구 경계 구획)을 하듯이 자기 뜻대로 구획을 짓는다."
따라서 번역가란 '의미의 지도'를 만드는 직업이다. 어떤 골목은 지워지고 어떤 물길은 새로 생긴다.
하지만 결국 지워지지 않는 건 '나'와 '너'라는 '우리'일 것이다.
'원저자'라는 타인의 문장과 그 문장을 탐독할 '독자'를 사랑하므로 번역가들은 멈추지 않으며 길을 낸다. 그 길은 흰 종이와 검은 활자로 채워져 있다. 검은 활자의 강은 새 세계를 만들고, 결국 독자의 심부로 스민다.
구획)을 하듯이
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